Qué es el Kaisaido
El Kaisaido es el arte tradicional de Okinawa que enseña la escuela Shorei-Kan. Su nombre oficial es Okinawa Budo Kaisai; en corto, Kaisai o Kaisaido. Es heredero directo del Naha-te de Higaonna Sensei y del Goju-ryu de Miyagi Sensei, ordenado en un método por O’Sensei Toguchi y completado por Saiko Shihan Tamano.
Se aprende defensa personal, sí. Pero se aprende como se aprendía en Okinawa: con un sistema bien estructurado, paso a paso, de forma segura, y con la mirada puesta en el carácter tanto como en la técnica.
Por qué ya no se llama karate
Durante décadas, la escuela se llamó Shorei-Kan karate. Saiko Shihan Tamano decidió cambiarle el nombre y explicó sus razones en una carta. La primera, que el público asocia el karate a personas agresivas y a la competición. La segunda, que la mayoría de los practicantes de karate se centran en el combate libre deportivo, y para eso no necesitan más técnicas que unas pocas; Shorei-Kan, en cambio, conserva un repertorio inmenso de técnicas de defensa, proyecciones y caídas que piden años de estudio. La tercera, que su sistema de enseñanza permite a cualquier persona, de cualquier edad, aprender lo difícil con facilidad y seguridad.
«Shoreikan no es lo que el público en general tiene en su mente como “Karate”.» — Saiko Shihan Toshio Tamano
Eligió Kaisai porque es el centro del arte. Y recordó que la palabra tiene en japonés un segundo sentido: gran alegría.
«Okinawa Budo Kaisai es el budo de la gran alegría.» — Saiko Shihan Toshio Tamano
La teoría del Kaisai
Los antiguos maestros guardaban sus técnicas en los kata. Por miedo a que otras escuelas se las llevaran, explica O’Sensei Toguchi, las estilizaron hasta hacerlas parecer una danza. Lo que se ve de un kata es su cara; lo que importa está escondido. Kaisai es el trabajo de encontrarlo, y Kaisai no Genri, la teoría del Kaisai, es la herramienta para hacerlo.
Esa teoría ha pasado de maestro a alumno:
- Higaonna Sensei la trajo de China junto con el boxeo que aprendió en Fukien, y con ella creó el Naha-te.
- Miyagi Sensei la sistematizó y le dio nombre, y con ella convirtió el Naha-te en Goju-ryu.
- O’Sensei Toguchi la recibió de Miyagi Sensei en sus últimos años y la usó para crear Shorei-Kan.
- Saiko Shihan Tamano la ha usado para completar el sistema, y la expone en su libro sobre la teoría del Kaisai.
Sin esa teoría, decía Miyagi Sensei según recogen las notas de los cursos de Saiko Shihan Tamano, el kata es como una tarta dibujada en un papel: bonita, pero no se puede comer. Y no se investiga solo: hace falta la dirección de un maestro.
El método
El Kaisaido sigue el esquema de enseñanza que Shorei-Kan heredó de Miyagi Sensei y completó O’Sensei Toguchi. Cada grado añade materias que se apoyan en las del anterior.
- Kata. Primero los fukyu kata, kata de iniciación creados por Miyagi Sensei y O’Sensei Toguchi; después los koryu kata, los clásicos de Goju-ryu, como Saifa, Seyunchin o Suparinpei. En el centro de todo está Sanchin, el kata de la respiración y la postura.
- Bunkai kumite. El kata hecho por dos personas, en el orden de sus movimientos. Lo creó O’Sensei Toguchi cuando sus alumnos le preguntaban qué significaba cada gesto.
- Kiso kumite. Trabajos básicos por parejas, de dificultad progresiva, propios de la escuela. Enseñan a pasar de la distancia de seguridad a la distancia de trabajo, y cada uno se cierra con una técnica extraída de un kata clásico.
- Jissen kumite y kaisai kumite. Trabajos preestablecidos de alto nivel, construidos con las técnicas ocultas de los kata.
- Shiai kumite. Para adultos avanzados, un trabajo con protecciones completas que Miyagi Sensei imaginó, O’Sensei Toguchi empezó y Saiko Shihan Tamano completó. Premia la defensa. No es una competición ni un fin: es una herramienta más de entrenamiento.
- Hojo undo. Ejercicios complementarios, solos, por parejas y con aparatos tradicionales, para fortalecer el cuerpo sin dañarlo.
O’Sensei Toguchi resumía el sentido de tanto trabajo por parejas con una frase que a muchos sorprende: practicamos la técnica ofensiva para mejorar la defensiva. Antes de saber protegerse de algo, hay que comprenderlo.
La vieja máxima de Okinawa, karate ni sente nashi, dice que nunca se toma la iniciativa de la agresión. Saiko Shihan Tamano la explica como un precepto moral: no usar nunca el arte por amor a la violencia.
Cómo es una clase
Una clase de Kaisaido sigue un orden que viene de Miyagi Sensei:
- Saludo y unos instantes de mokuso para dejar fuera el día.
- Junbi undo, el calentamiento, que en la escuela se hace con ejercicios de Daruma Taiso.
- Kihon y hojo undo: técnica básica y ejercicios complementarios.
- Kata y kumite: el programa de cada grado, solo y por parejas.
- Seiri undo, la vuelta a la calma, con respiración.
- Saludo final: Arigatō gozaimashita.
No hay prisa ni marcador. Se avanza cuando se comprende. Saiko Shihan Tamano preguntó una vez a sus alumnos veteranos de Europa y América por qué les entusiasmaba el arte: le hablaron de autocontrol, de concentración, de paciencia. Ninguno le habló de ganar.
Para quién
Para cualquier persona que quiera aprender a protegerse con calma y entender lo que hace. Para quien prefiera un camino largo a un resultado rápido. O’Sensei Toguchi lo escribió hace décadas, y sigue siendo verdad:
«Es un método que atraerá a aquellos que desean sinceramente estudiar el Karaté, en su verdadera esencia, como un camino y una guía para la vida misma.» — O’Sensei Seikichi Toguchi, El Zen y el camino del guerrero